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用严肃的文化整理对决“伪创新”——评《易学津梁》

收录:2011-12-20  作者:祝晓风  来源:www.ilf.cn  点击:2771
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现在是一个“创新”的时代,也是一个“伪创新”泛滥的时代。现在是一个需要创新的时代,更是一个需要对已有的知识做科学、深入的整理与普及的时代。当今的知识量远比古代大得多,书籍总量也许比经典著作的时代多成千上万倍,如果再只是不断为发表新观点著书立说,而忽视整理工作,久而久之,也许新的研究结果就不会成为财富,而是包袱了。

在世界历史上曾不止一次发生过这样的情况,在人类智慧和首创精神显著发展繁荣的时期之后,接着出现的往往是另一时期。在这个时期,人们更关心的是把新积累起来的知识加以分类整理,而不是继续调查研究。欧洲在13世纪光辉的扩展时期之后的情形就是这样,在文艺复兴和宗教改革之后也是这样,在随后的时期中,显著的特点是科学的积累和材料的分类,亦即所谓“博学时代”。

从这个角度来理解现在热销的“百家讲坛”系列丛书,会发现其另外一重普及的重要意义。而从整理的角度、帮助一般读者入门的角度而言,目前还极度缺乏严肃的、对学习经典有直接作用的基础性的读物。这样的书不是没有,比如《易学津梁》(汪致正著,人民出版社,2006年12月二版。)

这本书在内容上,尽量做到容易读、容易记、容易查。现在是知识爆炸的时代,读者不可能花太多时间去背诵经典或记忆生僻的字词,所以作者花了大量时间,建立了几套检索工具。这些工作看似没有多少学术原创性、不是“创新”的工作,但要知道,这为千万读者节省了多少巨量的宝贵时间。

四川易学研究会会长陈德述先生根据该书容易检索的特点,认为《易学津梁》是一本便于阅读的工具书。

在写作方法上《易学津梁》的作者,注意归纳整理,将《易经》、《易传》“易学”体系;主要学说、学派的关系;解释《易经》的方法等繁杂的内容,用列表的方式清晰地表述出来。这样的工作,本身就是一种学术研究。

好书有目共睹。《易学津梁》刚出版不久,就有人在台湾有名的书店“秋水堂”的网站上发帖子,称在书店“淘得此书”,介绍此书“为提供理解研究《易》之相关基础著作,整合易研究阶段性定论供初学参阅”。“各章以《读易针缕》编最胜,表列《易学体系概况》、《易学传授图》、《主要学派简介》、《易传部分解经方法》、《周易常用字字义简释》,皆为易研界难得之表列,便于易研初学查阅之用。在编排体例上采用第二行落两字的行文,遇重点处皆黑体作显,提点读者之意甚明。立论客观严谨,不失为初学筑基力作。”

《易学津梁》除《概述》外,共分五章,逐章编名为《易经》、《易传》、《易学》、《易图学》、《易学意义》、《读易针缕》,分章结构简洁,各章皆专题书写,对生字与注释尤多详明作解。前贤早就把通向易学殿堂之路分为三段:识易之真、探易之理,致易之用。此书的初衷就是想在“识易之真”这一阶段给读者一种最真切的帮助。而此书的基础内容,也正是作者在学习《周易》的亲身实践之中所感受、寻求、探索,最后归纳出来的一些可以起到工具与桥梁作用的最实用的知识。

著名学者、易学研究权威袁庭栋对此书有很高评价:“我不敢说此书就是学习《周易》最佳的利器,但的确是目前所见到的唯一的良器。”中国社会科学院文学研究所副所长、中华文学史料学学会副会长刘跃进称此书“化艰深为浅‘易’”,将浅易之易与《周易》之“易”“完美的统一”,是不过誉的。《易学津梁》的作者完全站在一个读者的立场,把初学者遇到的问题一一拆解开来,讲明、讲透,而且在编排与写作形式上下了极大工夫,为读者提供了极大方便。朴实之功,胜于多少玄讲。

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