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《释迦牟尼传》第十八章 《无字经》

收录:2012-11-23  作者:郑孝时  来源:《释迦牟尼传》  点击:1914
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通达彼岸绝非是一帆风顺的征程。金舍尼内在的真心,曾一度被尘识蒙蔽,而今拨开迷雾,直见青天。然而,尽管她在佛陀的启迪下唤出了真心,却呈现出沉重的精神负荷。解脱的过程是痛苦的,少女那往日晶莹的肌肤、生动的神采和青春的光华,也已不复存在,只剩下孑然的身影和莹莹的泪光,伴随着一颗羞惭和哀伤的心灵。

即使在佛门里,她也要忍着羞辱,忍着遭致的反感和厌恶,好像自己的身后永远拖着一条长长的、罪孽的影子。

甚至在精舍的禅院里,道友们也不愿正视她那张憔悴而忧愁的面庞,致使她低着头,走走停停,停停走走,拼命地咬紧牙关,恨不得大哭一场。最厌恶她的是佛陀的前妻耶输陀罗公主和爱子罗睺罗。他们母子把金舍尼丑陋的往事,视为沙粒而不容落于眼帘。

天道简,人道难。

金舍尼一抬头,就看见那四只眼睛愤愤地瞪着她,不由得噤若寒蝉,猛地又想起佛陀的嘱咐,禁不住对他们母子伏地跪下,叩头不止,口中喃喃:“贱女不敢轻视你们,你们都修下功德,安抵彼岸,自能成佛,自能成佛……”

罗睺罗直对她顿脚,气愤难平。

“我是罪人,十恶不赦的罪人,罪孽重重,罪孽重重……”少女浑身打颤,声调变得愈发哀涩:“任打任骂,贱女丝毫也不敢嗔怪你们,丝毫也不敢……而且衷心悔谢……”

耶输陀罗公主的心软了,立刻上前把她扶起来:“此须心行,不在口念,念念若行,是名真性。”

“是,是,我一定心行。”

金舍尼虔诚细语,泪光遮住了她的视线。于是,她们一起进入讲堂,听佛陀演说经律弘法。在讲堂里,这个忍辱的信女聚精会神地聆听,脸上泛起一抹会心的微笑,那样温和,那样凄伤。

释迦牟尼端庄地坐在讲坛上,正在给众弟子们宣讲修道的正法,声声入耳:

“修道人,要有择眼法,才能悟出何为正法,何为邪法。正法就是不争,不贪,不求,不念,不欲,依此法修行,才能机缘成熟。邪法就是有争,有贪,有求,有念,有欲。有了这五种心,就是邪知邪见。正法和邪法在这个分水岭之间,一个向前流淌,一个向后潮退。

“如果把握了正法,无论邪魔怎样前来扰乱,也动摇不了你的道心。所谓佛来佛迎,魔来魔斩。在禅定境界中的预兆,虽然有时灵验,也不可完全相信和执着。那么,要坚信什么呢?要坚信不争,不贪,不求,不念,不欲。这五种正知正见是五把斩断邪魔的利剑,是五个忠心耿耿的守护神,保护你金刚城堡的安然无恙……

“抵达功德圆满、福慧具足的彼岸是无涯而漫长的,你们要面对种种考验,种种风波,其中有挡不住的风风雨雨,有恩爱情长,有欢天喜地,有酒色财禄,有甜言蜜语,有缱绻往事,有悔恨怨恶……它们时刻乘机而入,闯入你宁谧的心境。凡此种种,皆是虚妄,皆是非相。

“邪魔无时无刻不在打扰你,使你乱心,使你乱性。你呢?务必守住真心,把握正法,定似金刚。要明了而坚信,自性能生万法,自心本来清净,自性本无污染,自心本不颠倒。凡有所求,有所欲,皆是染污。你们修道者如能守得住正法,积功累行,反求诸己,才有成就。

“我告诫你,要了却心头事,卸下身上枷锁,以有相似无相,静坐观心,止动归止,不要观色,不要听声。要观,就观无相之相,要听,就听孤掌之声……”

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