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《释迦牟尼传》尾声 永恒的思索

收录:2012-11-23  作者:郑孝时  来源:《释迦牟尼传》  点击:1499
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随着岁月的流逝,教化的辛劳和久经风霜雨露,佛陀步履蹒跚,衰迈龙钟了,然而他越发庄严而灵明。

他的一生,外有异教徒的迫害,内有提婆达多的捣乱,佛陀一概默然置之,逆来顺受。他的慈悲和宽宏,使得异教徒的迫害徒然变得笨拙和愚蠢,使得捣乱的提婆达多最后自取灭亡。

同时,这位大智大勇者清楚,除了躯体和心灵而外,上苍没有赏赐他任何身外之物。

直到涅槃的那一天,他募缘说法达四十九年,讲经三百八十余会,度人无数。在四十九年弘法的生涯中,说《华严经》八十九天,说《阿含经》十二年,说《方等经》八年,说《般若经》二十二年,说《法华经》和《涅槃经》八年。这都是法会的宣讲,至于讲四圣谛、十善业道、八正道、五蕴因缘、十二因缘、四无量心、三转十二法轮和八关斋戒等,那几乎是每天的课程。直到老年的时候,他还常常出外给众生说法,度化不迭,鞠躬尽瘁。

佛陀的弟子千千万万,仅证得阿罗汉果的就有两千余人众。常随在佛陀身边的弟子,按着他们长年修炼的成果和专长,均膺获了荣誉的法号,成为佛门两千余最负盛名的觉者,一律冠以“第一”的称谓:

耶输陀罗,原是古印度天臂城善觉王的公主,以她窈窕的娇容,早年嫁给了佛陀。然而她的丰姿美貌没有缚住佛陀的心,终成为被丈夫遗弃的孤独者。有幸,她后来在佛陀的教化感召下,破妄显真,由迷而觉,带着儿子罗睺罗皈依佛陀的座下。由于她长年的静修苦悟,终于灵明多智,了然人生的真实内含,终成正觉,被誉为“空法第一”。

憍陈如法腊第一、舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、大迦叶头陀第一、阿那律天眼第一、优波离持戒第一、罗睺罗密行第一、莲花色女禅定第一、阿难多闻第一、摩登伽女精进第一、金舍尼信心第一、弗丽正道第一、陀罗尼达慧识第一……

有一天,佛陀传教回来,不顾长途跋涉的劳倦,当即召集全部弟子们,进行精舍里的最后一次说法。他首先叮咛大家努力学道修炼,遵守圣戒、圣定、圣智慧、圣解脱的四种微妙之法,又说善恶因果的教理,以及严守佛门的戒律……最后,他坚毅而严肃地提高了嗓音,深沉地说道:

“弟子们,世上没有永久不灭的法身,然而却有千古长存的法门。我向你们真诚地宣告,在三个月后,于拘尸迦罗城郊的娑罗双树下,我将获得无上安稳,进入最后涅槃世界!”

在场的众弟子们一听,大惊失色,顿觉日月无光,天地旋转,一个个禁不住百感交集,失声恸哭。一时间,人人泣涕涟涟,个个泪如泉涌……大家正在呜咽中,只见耶输陀罗公主,她不仅不哭,反而露出舒心的笑意,在一边敲着响磬,悠扬悦耳地唱经:

来也如是,去也如是,

来去自如,更复空空,

灵明空寂,与佛无殊,

须臾永久,妙灵无终!

她与佛陀虽然今天以师徒相敬,然而当年有伉俪之爱,有夫妻之恩。此刻,按说她本该大痛大哭,可是她冷静,她清朗,她彻悟,她超脱,因为她知道,人的色身来到这个世界上报到,就是从痛苦中分娩出来,从生死开始,走向最后刹那的永恒,永恒的趣乐。生苦五花八门。有的因贫困和饥饿的挣扎而痛苦;有的因低低匍匐的潦倒而痛苦;有的因高高在上的险位而痛苦;有的因长年礼仪的周到繁琐而痛苦;有的因担心失去尊贵的权势而痛苦;有的因孜孜追求和不能满足的渴望而痛苦;有的因疲于生存竞争而痛苦;有的因壮志难酬和幻梦般的雄心而痛苦……

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