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高密泥彩塑(1)

收录:2011-4-25  来源:中国网  点击:975
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剪纸、扑灰年画、泥彩塑被誉为高密三绝。

高密市的泥彩塑主要产于姜庄镇聂家庄聂西村。姜庄镇位于高密市区东北11公里处,胶莱河南岸,面积75.59 平方公里。姜庄镇辖45个自然村,地处故百脉湖底部,地势多低洼,易旱也易涝,主要生产小麦、玉米、棉花、甜菜等作物,工业生产有棉油加工、棉织、家纺等。被称为 “高密三绝” 的剪纸、扑灰年画、泥彩塑中的两绝就在姜庄镇,泥彩塑产品和扑灰年画畅销山东半岛和东北地区,甚至远销国外。

环顾全国的泥塑产地,能发声的泥玩具不太多,有河南浚县的泥咕咕,贵州黄平的泥哨,陕西的泥叫叫等,但它们的发声装置都是泥质的,直接在泥坯上钻孔,吹气时推动空气,直接发出哨音。只有这聂家庄的耍货(当地人把泥彩塑叫做耍货),选择了在泥塑腹腔里加入苇哨。这一点决定了,前者只能由嘴来吹出声响,后者可以采用各种的发声形式。聂家庄泥玩具的设计制作含有更多的科学元素,体现了古代聂家庄农民的智慧和创新能力。同时,苇哨发声装置的加入意味着工艺的复杂化,在全国的泥玩具当中,聂家庄泥玩的制作过程无疑是较为繁琐的。

聂家庄泥彩塑始于明朝万历年间。其造型憨朴,着色鲜艳,在全国泥彩塑中可谓别具一格。所塑事物,有静有动,并且多能逗趣、发声。同时,作品设色大量使用大红、明黄、深绿等纯正浓烈的色彩,给人以强烈而直接的视觉冲击,表达了人们对现实生活吉利祥瑞的追求与祝愿。逗趣的哨音和鲜活的色彩形成了聂家庄泥彩塑声色并茂的独具特色。密水之滨寻泥塑叫狮叫狗

随着时代的进步,聂家庄泥彩塑技艺得以不断发展完善,不少作品动静结合,形声俱备,雅拙之中透精巧,憨朴之中显灵秀,栩栩如生,活灵活现。其中,叫虎、摇猴、叫鸡是聂家庄泥彩塑的经典“老三样”。本书的主人公聂希蔚老人便是聂家庄泥彩塑的集大成者,这些年在制作传统样式的同时也不断创作新作品,为聂家庄泥彩塑不断增加新的看点。

聂家庄泥彩塑的渊源

关于聂家庄泥彩塑的渊源,很多资料解释为:聂家庄泥彩塑的艺祖叫聂福来,老家在河北泊镇。明万历初年,泊镇闹灾,田地连年歉收,家里穷得揭不开锅,万般无奈之下,聂福来携妻带子逃荒到了山东。但他来到山东后举目无亲,身无分文,每日都为在何处重新安家以及如何养活一家子人而犯愁。待一家走到高密时,个个都已精疲力尽。就在全家人深感前路渺茫,不知如何是好时,聂福来抓起地上一块泥土,脑子里突然灵光一现,闪现出年节时老家火树银花的欢庆画面。于是,他试着把泥土搅拌成胶泥,捏成罐状。然后借来一些火药装入泥罐里,封实后在罐顶部掏一个小孔。他用颤抖的手努力地在小孔旁点火,霎时间烟花似火龙般喷射而出,十分壮观。聂福来感激上苍赐给了他这一谋生的手段,便就地安家落户。这一让聂氏一家得以饭饱衣暖存活下来的物件就是被称为“高密三绝”之一的聂家庄泥彩塑的雏形——“锅子花”,它的得名是由于其形状上小下大似倒扣的锅底。后来,聂福来因制作“锅子花”而远近闻名,也使得聂氏家族在这片土地上兴盛起来。装焰火的泥坯叫锅子,也叫泥墩,为了吸引顾客,聂家庄的人们把泥墩塑成动物和娃娃的形状,放完焰火之后还可以当玩具,后来渐渐脱离锅子花,成了单纯的泥玩具。这手艺从此祖辈相传、邻里互授,不断完善,聂家庄渐渐成为远近闻名的泥彩塑村。到了清乾隆年间,聂家庄泥玩具又受到扑灰年画、潍县杨家埠年画的影响,在造型、着色上更趋完美,也基本定型,进入成熟发展的黄金时期。

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