刀郎记忆之三——风俗习惯
（1）婚礼
刀郎人的婚礼自然少不了麦西来甫，即前面说过的“婚礼麦西来甫”。
早期的刀郎人虽然惯于流浪、迁移生活，生性豪爽、热烈，但定居以后的他们结婚时还是要男女双方的父母同意的。
两家父母确定以后，由男方家带九个馕和一身衣料到女方家。这在当地称为订亲。这天由女方家和男方家商订嫁妆和举行婚礼所需要的大米、牛羊肉、面粉、清油、柴禾等事宜，并确定举行婚礼的时间。
男方在举办婚礼的前一天，将婚礼所需要的所有物品送到女方家。女方家挨门挨户的邀请亲朋好友参加婚礼，男方家也根据嫁妆的多少邀请自己的亲朋好友来参加婚礼。
参加婚礼者将自己的礼物放在八个大馕的上面来参加婚礼，表示祝贺。男方请的客人到男方家参加婚礼，女方请的客人到女方家参加婚礼，但是客人带来的八个大馕都被称为“一个九个馕”。（1）
婚礼要举行一天，从早晨到晚上一直举行麦西来甫歌舞，所有参加婚礼的男女老少都要跳舞。根据在社会上的威信和经济条件，要举行荡秋千、叼羊等活动，活动一般要持续10天或一个礼拜。普通老百姓一般只举办一天。
婚礼结束以后，当地的长老或伊玛木为新娘新郎念尼卡（成婚经），这时新郎要彬彬有礼的站在伊玛木的前面，伴郎和其他小伙子将新郎围在一边，女方或是男方家中的一位妇女乘人不备时悄悄过来，用结实的一根绳子串在新郎和伴郎的衣襟中间，这表示婚姻是牢不可破。当念完成婚经时，小伙子们挣脱不开系在身上的绳子，引起哄堂大笑。所以在大多情况下，新郎不顾衣服被撕破，拼命挣脱。如果系绳人是男方的亲人，为了不为难新郎，会把绳子系的松一些。
念成婚经时，直接由伊玛木问新郎是否愿意娶新娘为妻，而要问新娘时，则必须派代表，即使女方不愿意嫁，其代表也要来到伊玛木面前转告“我愿意”。然后，将一块馕沾在盐水里后，分别让新郎和新娘吃下去，从此就算新娘正式成为了新郎的妻子。
念完成婚经以后，便开始接新娘，当接新娘的新郎从女方家出来时，披戴婚纱的新娘必须要放声大哭，这个习俗保存至今。如果姑娘不哭，别人会挖苦她脸皮厚。
在迎接新郎新娘的路上要点燃篝火。披盖婚纱的新娘骑在马上，一小伙子牵着马绕篝火转三圈。此时，乐师们便开始弹唱“朱拉巴亚宛”木卡姆曲，新娘的两位嫂子或是已婚妇女向新娘教授有关夫妻生活的知识和礼节。
迎亲的新郎由几位小伙子陪伴，新郎迎亲返回的途中，有多处篝火或路障，陪伴新娘的少妇们给拦路的人送一块布料后，才能让他们通过。当新娘到了新郎的家门口时，男方家的一位少妇将迎入新娘房间的房门用木桩从里面顶住，不让任何人进去。在顶门的少妇不断地向陪伴新娘的少妇提出“姑娘会做饭吗？会收拾房子吗？会尊重老人吗？会纺线吗？会做针线活吗？”等一大串问题，对方的少妇代替新娘一一答复并给与承诺后，然后才让新娘进屋。>