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清代散文赏析 文章列表(按日期排序)
清代知名作家的散文名篇点评,包括原文、注释、译文和赏析。
 ※ 钱谦益《徐霞客传》 (毋苟,2008-6-5,5893)

徐霞客者,名弘祖,江阴梧塍里人也。高祖经,与唐寅同举,除名。寅尝以倪云林画卷偿博进三千,手迹犹在其家。霞客生里社,奇情郁然,玄对山水,力耕奉母。践更繇役[3],蹙蹙如笼鸟之触隅,每思飏去。年三十,母遣之...

 ※ 钱谦益《游黄山记》 (毋苟,2008-6-5,6124)

一 由祥符寺度石桥而北,逾慈光寺,行数里,径朱砂庵而上,其东曰紫石峰,三十六峰之第四峰,与青鸾、天都,皆峄山也。过此,取道钵盂、老人两峰之间,峰趾相并,两崖合沓,弥望削成[3],不见罅缝,扪壁而往[4...

 ※ 钱谦益《题塞上吟卷》 (毋苟,2008-6-5,1348)

岁云暮矣。白衣补衲坐竹窗木榻上,挑灯读《塞上吟卷》。云旗雷东,猎猎然从空而下,如骠姚将军率轻勇骑,弃大军趋利,转战过焉支山。又如昆阳城西[3],震呼动天地,屋瓦皆飞,虎豹股战。快矣哉!已而更阑吟罢,佛火...

 ※ 黄道周《在徽州寄家书》 (毋苟,2008-6-5,1187)

三朝颠覆矣!事宏光而宏光蒙尘[3],奉潞藩而潞藩衔璧[4]。栖迟[5]此身,即者死牖下[6],有何颜面?生平耻为易节之士,从此遂志,亦无所恨;但恐为曾、闵所笑耳[7]。为子当孝,为臣当忠,无所愧而已。廿五...

 ※ 王猷定《汤琵琶传》 (毋苟,2008-6-5,3566)

汤应曾,邳州人,善弹琵琶,故人呼为汤琵琶。贫无妻,事母甚孝。居有石楠树,构茅屋,奉母朝夕。幼好音律,闻歌声辄哭。已学歌,歌罢又哭。其母问曰:“儿何悲?”应曾曰:“儿无所悲也,心自凄动耳。” 世庙间[3...

 ※ 王猷定《李一足传》 (毋苟,2008-6-5,5202)

李一足,名夔,未详其家世。有母及姊与弟。貌甚癯,方瞳,微髭。生平不近妇人。好读书,尤精于《易》,旁及星历医卜之术。出常驾牛车,车中置一柜,藏所著请书,逍遥山水间。所至人争异之。天启丁卯至大梁,与鄢陵韩叔夜...


 ※ 王猷定《义虎记》 (毋苟,2008-6-5,1954)

辛丑春,余客会稽,集宋公荔裳之署斋。有客谈虎,公因言其同乡明经孙某,嘉靖时为山西孝义知县,见义虎甚奇,属余作记。县郭外高唐、孤岐诸山多虎。一樵者朝行丛箐中,忽失足堕虎穴。两小虎卧穴内。穴如覆釜,三面石齿廉...

 ※ 王猷定《钱烈女墓志铭》 (毋苟,2008-6-5,4567)

扬州有死节而火葬于卞忠贞饲南十五步,为镇江钱烈女之墓。烈女死明弘光乙酉四月二十七日,五日乃火。以家于忠贞祠,即其地为墓。当其死,告于父:“无葬此土,以尸投火。”父如其言。南昌王猷定客扬州,与里人谈乙酉事...

 ※ 查继佐《徐光启传》 (毋苟,2008-6-5,6645)

徐光启,字子先,号玄扈。南直上海人也。先世从宋南渡。祖母尹,以节闻。光启幼矫挚[3],饶英分[4]。尝雪中蹑城雉[5],疾驰,纵远跳。读书龙华寺[6],飞陡[7]塔顶,呋顶盘[8]中,与鹳争处,俯而...

 ※ 朱鹤龄《西郊观桃花记》 (毋苟,2008-6-5,4721)

吾邑城隍偪仄,独西郊滨太湖,野趣绵旷,士女接迹。出西门约里许,为江枫庵。庵制古朴,开士指月熏修之所也。折而南一里,为石里村。桑麻翳野,桃柳缀之,黄花布金,温黂炙日[3]。昔嘉靖中,乡先生陆公居此地。...

 ※ 朱鹤龄《同里顾氏梅林记》 (毋苟,2008-6-5,1915)

同里环湖泊之秀,多故家士族。元末倪元镇、杨廉夫辈尝游憩其地,遗迹至今存焉。东偏有园林一区,故顾氏之居也。老梅铁干几二百株,中有高丘矗上,可十余丈。登其巅,则庞山、九里诸湖皆在指顾,风帆、沙鸟灭没烟波,邨坞、竹...

 ※ 傅山《仕训》 (毋苟,2008-6-5,1233)

仕不惟非其时不得轻出,即其时亦不得轻出。君臣僚友,那得皆其人也。仕本凭一“志”字[3]。志不得行,身随以苟,苟岂可暂处哉[4]?不得已而用气,到用气之时,于国事未必有济,而身死矣。死但云酬君之当然者[5...


 ※ 林嗣环《口技》 (毋苟,2008-6-5,3352)

口技·〔清〕林嗣环 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事(1)之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺(2)而已。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满堂寂然,无敢哗者。遥闻深巷中犬吠,便...

 ※ 金人瑞《与嵇匡侯书》 (毋苟,2008-6-5,1396)

同学弟金人瑞顿首:弟年五十有三矣。自前冬一病百日,通身竟成颓唐。因而自念:人生世间,乃如弱草,春露秋霜,宁有多日?脱遂[3]奄然终殁,将细草犹复稍留根荄[4],而人顾反无存遗耶?用是[5]不计荒鄙,意欲...

 ※ 金人瑞《与任升之》 (毋苟,2008-6-5,930)

弟于世间,不惟不贪嗜欲,亦更不贪名誉。胸前一寸之心,眷眷惟是古人几本残书,自来辱在泥涂者,却不自揣力弱,必欲与之昭雪。只此一事,是弟前件[3]!其余弟皆不惜。注释:古人几本残书:指被人熟读...

 ※ 金人瑞《与熊素波》 (毋苟,2008-6-5,993)

弟自幼闻海上采珊瑚者,其先必深信此海当有珊瑚,则预沉铁网其下。凡若干年,以俟珊瑚新枝渐长过网,而后乃会集众尽力,举网过海,而珊瑚遂毕举也。唐律诗一二,正犹是矣。凡遇一题,不论大小,其犹海也;先熟睹之...

 ※ 金人瑞《与家伯长文昌》 (毋苟,2008-6-5,923)

诗非异物,只是人人心头舌尖所万不获已,必欲说出之一句说话耳。儒者则又以生平烂熟之万卷,因而与之裁成文章,润之成文者也。夫诗之有章、有文也,此固儒者之所矜为独能也。若其原本,不过只是人人心头舌尖万不获已,必欲说...

 ※ 黄宗羲《原君》 (毋苟,2008-6-5,3237)

有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利...


 ※ 黄宗羲《原臣》 (毋苟,2008-6-5,2038)

有人焉,视于无形,听于无声,以事其君,可谓之臣乎?曰:否!杀其身以事其君,可谓之臣乎?曰:否。夫视于无形 ,听于无声,资于事父也;杀其身者,无私之极则也。而犹不 足以当之,则臣道如何而后可?日:缘夫天下之大,非一...

 ※ 黄宗羲《柳敬亭传》 (毋苟,2008-6-5,2845)

余读《东京梦华录》《武林旧事记》,当时演史小说者数十人。自此以来,其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。年十五,犷悍无赖,犯法当死,变姓柳,之盱眙市中为人说书,已能倾动其市人。久...

 ※ 黄宗羲《过云木冰记》 (毋苟,2008-6-5,2077)

岁在壬午,余与晦木、泽望入四明[3],自雪窦返至过云[4]。雰霭淟浊[5],蒸满山谷,云乱不飞,爆危弗落。遐路窈然[6],夜行撤烛,雾露沾衣。岚寒折骨[7],相视褫气[8],呼嗟咽续。忽尔冥霁地表[9],云敛...

 ※ 黄宗羲《与陈介眉庶常书》 (毋苟,2008-6-5,3003)

吾兄与国雯书见及,言都下诸公,欲以不肖姓名尘之荐牍。叶讱庵先生且于经筵御前面奏[3],其后讱庵移文吏部,吾兄力止。始闻之而骇,已喟然而叹,且喜兄之知我也。某幼离党祸[4],废书者五年。二十一岁始学为...

 ※ 黄宗羲《怪说》 (毋苟,2008-6-5,1567)

梨洲老人坐雪交亭中,不知日之早晚,倦则出门行塍亩间[3],已复就坐[4],如是而日而月而岁[5],其所凭之几[6],双肘隐然[7]。庆吊吉凶之礼尽废[8]。一女嫁城中[9],终年不与往来。一女三年在越[...

 ※ 黄宗羲《与李杲堂陈介眉书》 (毋苟,2008-6-5,2508)

与李杲堂陈介眉书·(清)黄宗羲 万充宗[3]传喻,以高旦中志铭中有两语,欲弟易之,稍就圆融[4]。其一谓“旦中之医行世,未必纯以其术”;其一谓“身名就剥”之句。弟文不足传世,亦何难迁就其说。但念杲堂、...


 ※ 彭士望《九牛坝观抵戏记》 (毋苟,2008-6-5,3687)

树庐叟负幽忧之疾于九牛坝茅斋之下(2)。戊午闰月除日(3),有为角抵之戏者,踵门告曰:“其亦有以娱公?”叟笑而颔之。因设场于溪树之下。密云未雨,风木泠然,阴而不燥。于是邻幼生周氏之族,之宾、之友戚,山者牧樵,耕者犁...

 ※ 李渔《芙蕖》 (毋苟,2008-6-5,3420)

芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于...

 ※ 周亮工《与某》 (毋苟,2008-6-5,819)

足下所注杜诗约本,一味求切求实,不事钩深索隐。仆每见誉人著书者,辄曰:“似郭注庄[3]。”盲人[4]缘此,遂欲与作者对垒。若足下此注,不过因世人不见老杜真面目,直以杜还杜[5]耳。但约本之名,不甚惬...

 ※ 归庄《送顾宁人北游序》 (毋苟,2008-6-5,5128)

余与宁人之交,二十五年矣。其他同学相与,或二十年,或十余年,盖未尝有经岁之别也。今于宁人之北游也,而不能无感慨焉。宁人故世家,崇祯之末,祖父蠡源先生暨兄孝廉捐馆,一时丧荒,赋徭猬集,以遗田八百亩典叶...

 ※ 归庄《与王于一》 (毋苟,2008-6-5,1087)

别后不一月,有一礼附万年少告讣之使,计已彻览。此子[3]既丧,淮浦遂无人矣[4]。又地处嚣尘,无高山茂林,可容屐齿[5],终日闭门闷坐而已。视仁兄居广陵[6]佳丽地,日与骚人韵士临风赋诗,登高长啸,...

 ※ 归庄《洞庭山看梅花记》 (毋苟,2008-6-5,4294)

吴中梅花,玄墓、光复二山为最胜;入春则游人杂沓,舆马相望。洞庭梅花不减二山,而僻远在太湖之中,游屐罕至,故余年来多舍玄墓、光复,而至洞庭。庚子正月八日,自昆山发棹,明日渡湖,舍于山之阳路苏生家。时梅...


 ※ 顾炎武《复庵记》 (毋苟,2008-6-5,2150)

旧中涓范君养民(1),以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠。数年,始克结庐于西峰之左,名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游,环山之人皆信而礼之。而范君固非方土者流也。幼而读书,好《楚辞》;诸子及经史多所涉猎。为东宫(...

 ※ 顾炎武《吴同初行状》 (毋苟,2008-6-5,4516)

自余所及见,里中二三十年来号为文人者,无不以浮名苟得为务,而余与同邑归生独喜为古文辞,砥行立节,落落不苟于世,人以为狂。已而又得吴生。吴生少余两人七岁,以贫客嘉定[3]。于书自《左氏》下至《南北史》[4...

 ※ 顾炎武《书潘吴二子事》 (毋苟,2008-6-5,1520)

先朝之史皆天子之大臣与侍从之官承命为之而世莫得见其藏书之所曰皇史宬每一帝崩修实录则请前一朝之书出之以相对勘非是莫得见者人间所传止有太祖实录国初人朴厚不敢言朝廷事而史学因以废失正德以后始有纂为一书附于野史者大抵草泽之...

 ※ 顾炎武《与友人论门人书》 (毋苟,2008-6-5,1846)

伏承来教,勤勤恳恳,闵其年之衰暮,而悼其学之无传,其为意甚盛。然欲使之效曩者二三先生,招门徒,立名誉,以光显于世,则私心有所不愿也。若乃西汉之传经,弟子常千余人,而位富者至公卿,下者亦为博士,以名其学,可不谓荣欤,...

 ※ 顾炎武《《广宋遗民录》序》 (毋苟,2008-6-5,2931)

子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人。而况当沧海横流,风雨如晦之日乎[3]?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道[4],而失身于...

 ※ 顾炎武《生员论(中)》 (毋苟,2008-6-5,1939)

废天下之生员而官府之政清,废天下之生员而百姓之困苏,废天下之生员而门户之习除,废天下之生员而用世之材出。今天下之出入公门以挠官府之政者,生员也;倚势以武断于乡里者,生员也;与胥史为缘,甚有身自为胥史...


 ※ 顾炎武《与友人论学书》 (毋苟,2008-6-5,4291)

比往来南北,颇承友朋推一日之长,问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。命与仁,夫子之所罕言也[3];性与天道,子贡之所未得闻也[4]。性命之理,著之《易传》[5],未尝...

 ※ 顾炎武《正始》 (毋苟,2008-6-5,2968)

正始魏明帝殂,少帝即位,改元正始,凡九年。其十年,则太傅司马懿杀大将军曹爽,而魏之大权移矣。三国鼎立,至此垂三十年,一时名士风流盛于洛下。乃其弃经典而尚老、庄,蔑礼法而崇放达,视其主之颠危若路人然,即此诸贤为之倡也...

 ※ 顾炎武《清议》 (毋苟,2008-6-5,3179)

清议古之哲王所以正百辟者,既已制官刑儆于有位矣,而又为之立闾师,设乡校,存清议于州里,以佐刑罚之穷。“移之郊、遂”,载在《礼经》;“殊厥井疆”,称于《毕命》。两汉以来犹循此制,乡举里选,必先考其生平,一玷清议,终身...

 ※ 顾炎武《廉耻》 (毋苟,2008-6-5,5221)

《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎,管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无所...

 ※ 顾炎武《与友人辞祝书》 (毋苟,2008-6-5,1208)

昨见子德云:明府将以贱辰光临赐祝。窃维生日之礼[3],古人所无。《小弁》之逐子[4],始说我辰[5];《哀郢》之故臣[6],乃言初度[7]。故唐文皇以劬劳之训[8],垂泣以对群臣,而近时孙退谷[9]、张...

 ※ 顾炎武《与李中孚书》 (毋苟,2008-6-5,1043)

衰疾渐侵,行须扶杖,南归尚未可期。久居秦晋,日用不过君平百钱,皆取办囊橐[3],未尝求人。过江而南,费须五倍,舟车所历,来往六千。求人则丧己,不说则不达,以此徘徊,未果。华令迟君谋为朱子祠堂[4],...


 ※ 顾炎武《与王虹友书》 (毋苟,2008-6-5,897)

流寓关华,已及二载。幸得栖迟泉石,不与弓旌。而此中一二绅韦[3],颇知重道。管幼安之客公孙[4],惟说六经之旨[5];乐正裘之友献子[6],初无百乘之家[7]。若使戎马不生,弦歌无辍[8],即此可为优游...

 ※ 顾炎武《与三侄书》 (毋苟,2008-6-5,937)

新正已移至华下。祠堂书院之事,虽皆秦人为之[3],然吾亦须自买堡中书室一所,水田四五十亩,为饔飧之计[4]。秦人慕经学、重处士[5]、持清议[6],实与他省不同。黄精[7]、松花[8]、山中所产;沙...

 ※ 顾炎武《与人书》 (毋苟,2008-6-5,1355)

《宋史》言,刘忠肃每戒子弟曰:“士当以器识为先[3],一命为文人[4],无足观矣。”仆自一读此言[5],便绝应酬文字[6],所以养其器识而不堕于文人也。悬牌在室,以拒来请,人所共见,足下尚不知耶?抑将谓随俗为...

 ※ 顾炎武《与人书十》 (毋苟,2008-6-5,946)

尝谓今人篡辑之书,正如今人之铸钱。古人采铜于山,今人则买旧钱,名之曰废铜,以充铸而已。所铸之钱,既已粗恶,而又将古人传世之宝,舂剉碎散,不存于后,岂不两失之乎?承询《日知录》又成几卷[3],盖期之以废铜...

 ※ 顾炎武《与叶讱庵书》 (毋苟,2008-6-5,1213)

去冬韩元少书来,言曾欲与执事荐及鄙人[3],已而中止;顷闻史局中复有物色及之者[4],无论昏耄之资不能黾勉从事[5],而执事同里人也,一生怀抱,敢不直陈之左右[6]。先妣未嫁过门[7],养姑抱嗣[8],为...

 ※ 尤侗《答黄九烟》 (毋苟,2008-6-5,987)

辱赠扇头十绝,首云“今朝喜得见尤侗”,见者无不怪之。仆解之曰:“白也诗无敌”,杜甫诗也;“饭颗山头逢杜甫”,李白诗也;下此则“不及汪伦送我情”[3],“旧人惟有何戡在” [4],无不呼名者,又何怪也?不特此[...


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