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洛特雷克《磨坊街沙龙》1894年
作者:阳英    来源:艺海掇英——西方最具创造性的60幅绘画    点击数:4458

把色粉画草图与油画作品加以比较,揭示出洛特雷克的两个本质方面,同时也使我们了解到他的双重后裔——野兽主义后裔和表现主义后裔。

创造的时刻——洛特雷克和奥斯卡·王尔德的美学

艺术和生活的同一、艺术和生活方式的同一,这是19世纪末叶欧洲文化所有领域中的一种特有的演变。诗人儒尔·拉福格在抗议泰纳的那些学说和决定论时,形成了以下的原则——“艺术就是整个生活”。

那些硬充好汉地自称为“颓废派”的艺术家,从这一原则产生出来。

奥斯卡·王尔德是洛特雷克的朋友,洛特雷克数次为他画过像。他在1891年为《道林·格雷的肖像》写的序言中,就是以宣言的方式为他的诗学下了定义。这也就是洛特雷克的美学,只不过在这儿转移到了文学领域罢了。

艺术家是美的创造者。

艺术的宗旨是展示艺术和隐藏艺术家。

能把得自美的印象用另一种样式或新的材料传达出来的即是批评家。

自传体作品是批评的最高形式,也是批评的最低形式。

在美的作品中发现丑恶含义的人是堕落的、一个可爱之处的人。这是一种罪过。

在美的作品中发现美好含义的人是有教养的人。这种人是有希望的。

认为美的作品只意味着美的人才是上帝的选民。

书无所谓道德的或不道德的。书只有写得好写得坏之分,仅此而已。

19世纪对写实主义的憎恶,恰似从镜子里照见自己面孔的卡利班的狂怒。

19世纪对浪漫主义的憎恶,恰似从镜子里照不见自己面孔的卡利班的狂怒。

人的精神生活只是艺术家创作题材的一部分,艺术的道德则在于完美地运用并不完美的手段。

艺术家并不企图证明什么。即使是天经地义的事情也是可以证明的。

艺术家从不是病态的。艺术家能够表现一切。

思想和语言是艺术家从事艺术创造的手段。

从形式的角度看,音乐家的艺术是各种艺术的样板。从感觉的角度看,演员的技艺是样板。

一切艺术既是外观的又是象征的。

有人想钻到外观底下,那由他自己负责。

其实,艺术这面镜子反映的是照镜者,而不是生活。

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