一、男女情爱心理之比较
1、女性情爱心理。
由于长期形成的以男性为中心的男权统治以及由此形成的 “男尊女卑”的集体意识,女性往往被搁置于情爱“漩涡”的边缘,男 性“兴风作浪”,女性则往往被动地承受,男性叙述者对女性的情爱 心理变化及复杂性缺乏足够的认识甚至根本视而不见,因此留给 我们的女性形象往往只是一些美丽的躯壳,而缺乏那种生动鲜活 的生命脉动。应该说,《聊斋》对女性情爱心理的揭示较之以前有了 显著的进步,已从无意识开始向“有意为之”过渡。如小说中多处渲 染狐仙精魅们大胆示爱、自荐枕席的情节,虽不免给人轻薄张狂之 嫌,但确实昭示出女性情爱心理的逐渐苏醒。从完全被动地接受到 积极主动地追求幸福,尽管这种追求夹杂某些盲目性及非理性,但 由于它是透过几千年男性社会重重铁幕而进发的呐喊,因而弥足 珍贵。
综观《聊斋》,女性对男性认识的过程主要经历了四个阶段:其 一是外貌气质。这是女性对男性认识的最直观的层面。在“惊鸿一 瞥’’的交往中,男性的外貌气质在女性深锁的“心闺”里泛起阵阵涟 漪,一旦这种涟漪产生强烈的共鸣,则女性不顾门第贵贱、世俗偏 见而主动示爱,给饱受冷落失意之苦的贫困书生以某种慰藉。如 《五通》:“妾以君风雅之士,枯寂可怜,不畏多露,相与遣此良霄”; 《张鸿渐》:“妾以君风流才士,欲以门户相托。”当张生告之家中已 有妻儿时,女不以为意,依然“琴瑟偕好”。《聊斋》对男性外貌气质 的描写着墨不多,但毫无例外均是风流儒雅之士,他们大多出身贫 贱,胸藏万卷而场屋失意,但其豪迈洒脱、“风标修洁”的气质足以 令美丽多情的女性倾心,这一方面寄托了作者某种“自慰式的幻 想”,而另一方面也是当时社会审美风尚的客观反映。
※ 砚北楼记.(明)袁中道 75
※ 冰心《我的房东》欣赏 46
※ 老舍《断魂枪》赏析 42
※ 杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》 37
※ 浅析“南戏之祖”——《琵琶记》——兼… 35
※ 朱自清《温州的踪迹(四篇)》欣赏 31
※ 唐顺之《答茅鹿门知县二》 31
※ 各地试卷诗歌鉴赏题集萃 31
※ 凡·高《星夜》1889年 29
※ 唐名家诗导读·杜甫 29
※ 徐凝《忆扬州》 29
※ 冰心《两个家庭》欣赏 28
※ 白居易《长恨歌》赏析 28
※ 胡祗遹《阳春曲.春景》 28
※ 袁枚《书鲁亮侪》 27