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跨进红楼第一道高门槛——兼评及冯其庸、周汝昌、俞平伯、李希凡等先生的相关论点

收录:2013-7-1  作者:羽之野  来源:爱思想  点击:5179
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说红楼梦是“文学的万里长城”※1也好,说红楼梦是“天书”※2也罢,“她”毕竟是由我华人的文字垒耸起来的一部小说,就跟长城是由一块块方砖砌起来的一样。

由是,我总说研究红楼(此后文中延用这简语)破解红楼之谜绝不能脱离红楼文本,尤其不能远离业已形成的现代文本,而搞什么“红外线”;要把重心放在红楼文本的文学性艺术性的研求与探索上。至于偏重搞“曹史红史”研究者,当称“曹学”“红楼版本学”等,类归虽在红学范畴,但那不是真意义的红学。这是红楼作者在小说开篇就给出的饶有兴味的“潜命题”——“解其中味”还是“寻其中事”的分野。

——这一点,一些老大人会不以为然,但我以为这是“新世纪红学”质的要求。

——诚然,此观点大可商榷,须做大研讨。

那么,既然说到“开篇”就不能不说文本卷1作者起笔的那段神兮兮又头绪繁杂的“引子”。这就是我称之“研究红楼梦的第一道高门槛”。是的,阅读红楼梦皆须跨越这道高门槛,可真正跨越这高槛者有几人呐?包括某些自诩的或钦定的红学大家。

那么既然说道红楼“引子”,得先做两解:宽解之,卷1至卷2(黛玉进贾府前)都该属“引子”部分。细品,真正意义的“序”好像只能是开篇45个字。我此文论及的正是这45个字及其后的1508个字。而我所以如此算细账,又是因为红楼梦一书基本没有通常意义的什么“引子”和“序”,因为“她”开篇起笔已经进入小说状态。

(一) 抹糊的述主中隐现“灵叙述”

说红楼梦小说艺术高超并具有现代文学理论和技法——不是虚言溢美;而是从红楼文本与现代小说理论比照研究、分析审度中得来。我这样说,有些老大人会撇嘴,说“不过套用些现代洋理论罢了”。是的,小说是全人类的文化艺术之一,有自己的品格,无论中外;这不是谁的好恶可左右。红楼梦开篇就充分证实这一认定。法国小说叙事学理论家热拉尔?热奈特说“现代小说求解放的康庄大道之一,就是把话语模仿推到极限,抹掉叙述主体的最后标记”——此话听来,似对红楼起笔1553字的艺术总结。

我们细细道来。

看,这开篇就出现“作者自云”“自己又云”的一位“作者”——其面目十分模糊。这“作者”到底是谁?细琢磨,“他”一出现身分(或说“角色”)就令人惑疑,因为叙述或说介绍这“作者”的,似乎还另有其人。好,再品咂一下——“此开卷第一回也。作者自云……”——听,这口吻很像“某人向读众介绍本书“作者”,说他(那作者)正在说什么说什么”。紧接着,这人又说“但书中所记何事何人?自己又云……”——这“自己”二字又显不准确,但想想仍是这人在介绍“作者”,而那“作者”是顺着这人的设问继续讲述。且此后文本(含这1553字)里,竟再没正面提过或说回答过这“作者”是谁?更有甚者,此后书中竟搞出一连串与作者相关的多个“抹糊指认”。

——那么,这位介绍“作者”的人,是谁呢?他在文本中算什么身份?

——他怎么显得比那“作者”站得更高?

——这与海德格尔的“在已经在世的存在中先行于自身”的“存在论”相关否?

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