高山仰止，各有心仪——古典诗文比较之十——王安石与苏轼祭欧阳修文比较

附：

祭欧阳文忠公文

王安石

夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推？惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲？

如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰奇。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日星之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。

呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖，虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世。果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去。其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。

然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而嘘唏，而况朝士大夫，平昔从游，又予心之所向慕而瞻依。呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归。

祭欧阳文忠公文一首（颍州）

苏轼

维元祐六年，岁次辛未，九月丙戌朔，从表侄具位苏轼，谨以清酌肴果之奠，昭告于故太师衮国文忠公、安康郡夫人之灵。

呜呼！轼自龆龀，以学为嬉，童子何知，谓公我师，尽诵其文。夜梦见之，十有五年，乃克见公。公为拊掌，欢笑改容：“此我辈人，余子莫群，我老将休，付子斯文。”再拜稽首，过矣公言，虽知其过，不敢不勉。契阔艰难，见公汝阴，多士方哗，而我独南。公曰：“子来，实获我心，我所谓文，必与道俱，见利而迁，则非我徒。”又拜稽首，有死无易，公虽云亡，言如皎日。元祐之初，起自南迁，叔季在朝，如见公颜，入拜夫人，罗列诸孙，敢以中子，请婚叔氏，夫人曰：“然”。

师友之义，凡二十年。再升公堂，深衣庙门，垂涕失声。白发苍颜，复见颍人，颍人思公。曰此门生，虽无以报，不辱其门。清颍洋洋，东注于淮，我怀先生，岂有涯哉。尚飨。