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“浊酒一杯”塞下饮

收录:2012-4-2  作者:高蓬洲  来源:《名作欣赏·文学鉴赏》2006年第6期  点击:1373
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对于范仲淹《渔家傲》中“浊酒一杯”一语,《名作欣赏》二零零三年第二期竟有两篇文章来论述。一是《〈渔家傲〉与“浊酒一杯”》,(以下简称《〈渔〉》)一是《“浊酒一杯”何处饮》。(以下简称《“浊”》)两文都认为“浊酒一杯”是“用典”,并认为此典出自嵇康的《与山巨源绝交书》。《〈渔〉》文说此典“代表了对闲暇、退隐生活的渴望”。《“浊”》文说“此典的意思是不求丰厚的物质享受,只要是适情适志,尽可以开怀,尽可以纵情”。二者的意思基本一样,可简称为“闲暇”或“适志”。因而又认为范仲淹所饮之处是在他想象中的家乡。对此,本刊二零零三年第八期所载《“浊酒一杯”与暗引修辞》(以下简称《暗引》)提出了不同的见解。笔者以为《暗引》否定两文的“闲暇”、“适志”之说是对的;而认为“浊酒一杯”是“借用修辞”,这和前两文“用典”之说同样欠妥。同时,笔者还想对前两文、尤其是《“浊”》文中的几个问题作进一步的讨论。

在笔者看来,《梁书·徐勉传》将嵇康的原话“浊酒一杯,弹琴一曲”照搬,而且意思未变,自然可以说是“用典”或谓“引用”。而《渔家傲》中的“浊酒一杯”仅与嵇康说的八个字中的四字相同,意思又大不一样,所以我想范仲淹写该词时未必想到嵇康或徐勉的这半载话,当然也就算不上“用典”。再如《三国演义》开篇词中“一壶浊酒喜相逢”中的“一壶浊酒”、近代人李叔同《送别》歌词中“一瓢浊酒尽余欢”的“一瓢浊酒”与嵇康的“浊酒一杯”也很相似,但也难说罗贯中、李叔同是在“用典”或“引用”。因为“浊酒一杯”、“浊酒杯”、“一壶浊酒”、“三杯两盏淡酒”、“一樽酒”、“一瓢饮”等等,是一般人都能随口说出的大白话,尽管有时明知某某名人曾说过,而自己说时,也未必想起某某名人来。要之,笔者以为“浊酒一杯”乃是极其平常之语,并非“用典”或“引用”,正如今人说“白开水一碗”,不要因为古人也说过,便认为今人是用典。

再谈“浊酒一杯”在《渔家傲》中何以不是“闲暇”或“适志”之意,而是“艰苦环境中的乡愁”吧。

从全词看,上片写景,下片抒情。景是荒寒、孤危、凄苦之景,情是矢志报国而又殷切思乡之情。然景中情,情中景,情景交融,浑然一体,“妙合无垠”。而且意境开阔,格调悲壮,因而人读人爱,传诵千古。其中“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”二句则是“悲情”与“壮怀”的集中体现,并起着承上启下的关键作用,因而成了该词的核心或文眼。在古诗文中,荒凉凄苦之景引起去国怀乡之情的佳句、名段,所在多有。而该词与众不同的是,思乡而未忘报国;甚至是一思家乡便即刻想到边患未除,战功未立,自觉责无旁贷,理应继续苦战。所以“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”虽不如王昌龄《从军行》之“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”之情调昂扬,然而此情此志也属难能可贵而感人至深了。其实王昌龄这诗的前两句:“青海云长暗雪山,孤城遥望玉门关”的情调也不高昂。再如《木兰诗》中,“不闻爷娘唤女声”的思亲句子竟是两次出现。然而这都不仅没有削弱主人公豪迈的报国之情,反而令人感到这样的英雄更真实、更有情。可见这“浊酒一杯家万里”全是主人公一片思乡之悲情。

再从“浊酒一杯家万里”本句看,作者特将“浊酒一杯”与“家万里”合为一句话,使之相互映衬、相互对比,便充分体现着“浊酒一杯”之饮,实在难解“乡关万里”之思,因而更显愁思之无边与无奈,所以实乃“举杯销愁愁更愁”的另一种方式和形象。同时,将“浊酒一杯”与“家万里”相比并,又使遥相阻隔的“塞北”与“江南”密切相连,从而给人以境界开阔、万里驰骋之感,也就越见其悲壮与激越,因而,也便赢得了词评家谭献的“大笔振迅”(《复堂词话》)之好评。如果把“浊酒一杯”理解为“闲暇”或“适志”,则其“悲”其“壮”都将一落千丈,其“振迅”之势也就消失殆尽了。

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