壮志未酬，遗恨绵绵——《遗恨五丈原》赏析
《三国演义》的真正主角是诸葛亮。作者怀着满腔的仰慕之情，发挥极大的艺术才华，倾注全部心血，把诸葛亮塑造为我们民族智慧的优秀代表，传统美德的光辉典范，一个成功的艺术典型。他的一言一行都闪现着不凡的光彩，他的一举一动都牵动着读者的心。人们为他的高洁儒雅而悠然神往，为他的神机妙算而啧啧称赞，为他取得的一个又一个胜利而拍手叫好；而当读到“遗恨五丈原”（第104回）一节时，又为他的壮志未酬而发出沉痛的浩汉。
《三国志》的作者陈寿对诸葛亮是十分尊崇的，但限于“正史”的体例，他在《蜀书·诸葛亮传》中记载诸葛亮之死时，只有那么干巴巴的几句。而作为艺术家的罗贯中，则突破史传的记载，尽力展开想象的翅膀，以蘸满感情的笔触，传神尽意的描绘，创造出一个悲壮动人的篇章，使人物形象大为增色。
小说第104回，写诸葛亮六出祁山，与魏国统帅司马懿对峙于五丈原；诸葛亮因积劳成疾，吐血不止，自知生命垂危。在这最后的时刻，作者着力刻画了诸葛亮崇高的内心世界。
这种描写，可以分为五个层次。
第一层，写诸葛亮向姜维、马岱、杨仪布置自己死后的军事调度。对于姜维，诸葛亮特别器重，把他视为自己的传人，所以当姜维前来问安时，便将自己集平生所学写成的书传授给他；为蜀军今后作战的需要，又传授给他连弩之法，并且特别叮嘱他：“蜀中诸道，皆不必多忧，惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”对于马岱，诸葛亮深知其忠勇可靠，所以特传入帐，“附耳低言，授以密计”，并叮嘱道：“我死之后，汝可依计行之。”对于杨仪，诸葛亮虽知其性情狷狭，不能容人，但亦知其作为丞相随军长史，多年参赞军机，确实才干敏达，非常人可及，所以授以临终大计，并授与一只锦囊，叮嘱道：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”魏延后来的所作所为是否算是“反叛”，《三国演义》对这一情节的处理是否恰当，姑且不论，就本篇而言，这谆谆的嘱咐和细密的布置，说明诸葛亮在生命旅途的最后关头，首先想到的是蜀军的安危和蜀汉的存亡。
第二层，写诸葛亮向奉后主之命赶来问安的尚书李福交代后事。除了要求文武大臣“竭忠辅主”之外，他主要强调了三点：其一，“国家旧制，不可改易”，这是指要坚持多年来行之有效的一套方针制度；其二，“吾所用之人，亦不可轻废”，这是指要维护蜀汉统治集团内部的稳定；其三，姜维“自能继吾之志，为国家出力”，则预言了姜维在蜀汉今后的国运中砥柱中流的作用。简要的言辞，寄托了诸葛亮希望蜀汉能够长治久安的一片热忱。
第三层，写诸葛亮“强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营”。多年来，他率领这支军队，南征北伐，出生入死，建立了赫赫功勋。他熟悉和爱护自己的将士，将士们也崇敬和爱戴他；他多么希望继续率领这些忠勇的将士，踏破祁山，直捣长安，实现“兴复汉室，还于旧都”的夙愿呵!但是，条件已经不允许他这样了，这已经是他最后一次巡视军营!此时此刻，他不禁“自觉秋风吹面，彻骨生寒”。寥寥十个字，融入了多少复杂的情思!于是，诸葛亮怀着无限的感情长叹道：“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天，曷其有极!”这一声长叹，充分表现了诸葛亮高度的事业心和责任感。是呵，对于一个志在统一全国的政治家、军事家来说，还有什么比抛下未竟的事业更令人难过的呢?