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理智与情感的巨大冲突——《关云长义释曹操》赏析

收录:2011-12-20  作者:沈伯俊  来源:《古典文学知识》1989年第4期  点击:4089
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《三国演义》中的关羽,历来号称“义绝”。而表现关羽“义气”的情节主要有两个:一是千里走单骑,一是华容道放曹,这就是毛宗岗在《读三国志法》中大加称赞的“独行千里,报主之志坚;义释华容,酬恩之谊重”。

其实,“华容道放曹”完全是《三国演义》的虚构。据《三国志·魏书·武帝纪》注引《山阳公载记》:

公船舰为(刘)备所烧,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。军既得出,公大喜,诸将问之,公曰:“刘备,吾俦也。但得计稍晚;向使早放火,吾徒无类矣。”备寻亦放火而无所及。

这就是说,历史上的曹操在赤壁遭到火攻,败退华容道时,虽然境况十分狼狈,但并未遇到任何埋伏,自然也谈不上被关羽“义释”的问题。

在元代的《三国志平话》中,为了突出诸葛亮的智谋,出现了曹操连续三次遭到截击的情节,其中第三次是这样的:

曹公寻滑荣路去,行无二十里,见五百校刀手,关将拦住。曹相用美言告云长:“看操亭侯有恩。”关公曰:“军师严令。”曹公撞阵,却说话间,面生尘露,使曹公得脱。关公赶数里,复回。

在这里,关羽根本不想放走曹操,曹操则强行“撞阵”,仅仅是因为关羽突然“面生尘露”,曹操才侥幸逃脱。

罗贯中受到这个情节的启发,作了大幅度的改造和加工,从而创造出一个深刻表现关羽内心世界的精妙篇章。

小说第50回,写曹操在败逃中,曾经三次大笑,意在贬低诸葛亮、周瑜以掩饰自己的恐慌和沮丧情绪,满足自己的虚荣心。然而,事实却一次又一次地嘲笑了他自己。前两次,他笑声未落,就先后遭到赵云、张飞的伏击;第三次,正当他在华容道数落诸葛亮、周瑜“无能”之时,只见——

一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路。

这时,气氛骤然紧张起来。拦路的是威名赫赫、武勇盖世的关羽和五百名精锐的校刀手;而曹操“止有三百余骑随后,并无衣甲袍铠整齐者”,经过长途的奔逃、沿途的截击和风雨的侵袭,他们早已意志消沉,精疲力尽,又饥又渴,他们胯下的战马也已困乏不堪。这样的残兵败将还有多少战斗力?难怪他们见到关羽,不禁“亡魂丧胆,面面相觑”。

面对如此困境,老奸巨滑的曹操一时竟也没了主意,脱口而道:“既到此处,只得决一死战!”但这分明是以卵击石,要想侥幸获胜几乎是不可能的。还是谋士程昱比较明智,他提醒曹操:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难。”细心的读者可能会记得,这位程昱先生在赤壁之战中曾经不止一次提醒过曹操,然而当时的曹操志得意满,头脑发胀,根本听不进去。现在,程昱根据双方的实力对比和关羽的性格特点,又向曹操提出了摆脱束手就擒命运的唯一可行的办法;而曹操在遭到一连串挫折之后,头脑也清醒多了,自然是一点就通。于是,他采用动之以情的办法,竭力软化关羽的心。这样,矛盾的重心自然而然地转到了关羽身上。

此时的关羽,处在“忠”与“义”的尖锐矛盾之中,经受着理智与情感的巨大冲突。从忠于汉室,忠于刘备集团的立场来看,曹操是图谋篡逆的“汉贼”,是刘备集团的死敌,绝对不能放过;但从个人关系来看,曹操又是除刘备、张飞之外的关羽的平生知己,对关羽可谓恩深义重,关羽很难用自己的手去捉住曹操。作者紧紧抓住这一矛盾冲突,分三层描写了关羽放走曹操的过程。

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