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乔托《约阿敬在牧羊人中间》1305—1310年

收录:2011-9-5  作者:阳英  来源:艺海掇英——西方最具创造性的60幅绘画  点击:3777
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当你想在墙壁上工作时,而这或许是最温和最美妙的工作,那么首先拿来石灰和沙子,把两者弄得干干净净、仔细地筛选一下。如果石灰很粘很纯,那么就用二份沙子一份石灰混合在一起。用足量的水认真地搅拌,以便使灰浆保持十五天或二十天。然后把这灰浆放置一些天,以使热量从中散发出来;如果它过于猛烈的话,涂层可能会开裂。当你抹涂层时,要除掉墙壁上的粉尘,并把它仔细地弄湿,但不能人湿;一抹子一抹子地挑起灰浆,只要在墙上形成平整的表面,抹一层或抹两层都无所谓。然后,在你打算工作时,首先别忘了这搞好的涂层应当略微有点儿粗糙感。如果涂层干了,那么就按照你要创作的故事或形象拿起炭条动手画素描吧,通过吊一条线划分你的空间和确定的环境和再吊另一条线找出你的场地的方式,认真考虑并测量所有的尺寸大小。那划分为二的,应当找到场地、应当有个铅锤在末端。那么拿一只大圆规,把尖端固定在这条线上,让圆规在下方画个半圆形,然后把圆规尖端固定在这条线标明的小叉号上,从上方画个半圆形;你会在右手找到两条相交曲线形成的小叉号。通过让你的线经过两个小叉号,在左手做同样的事。用这种方法你会找到一个完全水平的平面图。

那么,像我说过的,用炭条形成你的故事和形象吧。让你同等对待的那些空间指引你吧。然后拿一枝很小很细的鬃毛画笔和一些没有蛋胶的像水一样稀薄的赭石颜色,确定并描画你的形象,就像你跟我学会素描时那样用水彩的形象,就像我教你学素描时你用水彩做的那样去涂上阴影吧。最后,拿一把羽毛把草稿上多余的木炭掸掉。

创造的时刻——乔托和圣托玛斯·阿奎纳

乔托的绘画和圣托玛斯·阿奎纳的神学彼此都表达了对他们时代社会的深刻变化的觉悟,对从覆灭的中世纪社会向腾飞的现代文化过渡的觉悟。

圣托玛斯·阿奎纳表现了这种觉悟的哲学意识。

他本人的路线就是这一变化的象征——作为一位封建领主的儿子,他参加了刚刚出现的布道兄弟会,这令他父母极为愤慨;这些多明我会的修士与脱离民众的封建隐修院的修士传统决裂,定居在城市中心,向资产阶级自治市的贱民讲道。

在两个世界的结合部,他的哲学著作尽力要把理性与信仰、自然与圣宠、内在性与超验性综合起来。

这就是人、世界与上帝的新关系,这就是平衡天堂与人间冲突的历史性时刻,这种综合的努力在乔托笔下获得了造型上的体现,在乔托这儿,也反对轻视人间的形式和形象的拜占庭美学的根本性超自然主义,也肯定新生的写实主义,由于这种写实主义,就像在圣托玛斯·阿奎纳身上一样,圣宠远不是与自然背道而驰的,而是使自然回归自身,并把它引向完美。

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