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大卫《荷拉斯三兄弟的宣誓》1784年

收录:2011-9-5  作者:阳英  来源:艺海掇英——西方最具创造性的60幅绘画  点击:9416
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大卫

《荷拉斯三兄弟的宣誓》1784年

大卫通过在旧制度没落时刻,给那些向往公民美德、英雄主义、革命及崇高境界的感情披上罗马人的服装,把一种新的感觉注入了古典艺术的技法中。他使它们携带了预示未来的信息。

大革命把他变成普桑软弱无力的继承者们的弟子,也使他同时成为19世纪浪漫主义和写实主义的一位先驱。

与弗拉戈纳尔的《浴女们》与大卫的《荷拉斯三兄弟的宣誓》分开仅仅只有几年。一个与供贵族客厅或卧室用的布歇的色情的软绵绵肉体形成对照的世界。由于大卫这位“意志坚强的画家”,人们突然转向了荷拉斯三兄弟这幅庄严有力的绘画作品,这幅画向全民族颂扬了为祖国无保留地献身的精神。

这幅画结构本身表现出这种紧张感。背景中的三个拱廊同时分开和连接了三组人物,因此它把同样的节奏加在了三组人物上。为了同一宣誓而形成为相似冲力的手臂和健壮的腿,三位战士紧紧地连成一体。接下来是父亲和那捆剑。唯一根据阿拉伯式图形构成的是一组妇女,这个图形从右边的卡米尔(她是三兄弟的妹妹,但同库里亚斯兄弟中的一位订了婚)的手臂开始,卡米尔把头靠在嫂子萨比纳的肩上,萨比纳以自己的手臂延伸着这条下降的曲线,这条曲线经过那个小孩后又重新升起,以便随同那位母亲的暗蓝色影象盘绕起来,这组悲痛的合唱队员是用一系列简化的暗淡色彩描绘的。而在荷拉斯三兄弟的内衣和他们父亲的宽大外袍上,深红色则放射出光彩。

两组男子是根据一系列平行的直线和斜线安排的,如前景上战士的腿和长矛、老人垂下来的宽大名袍和手中的剑。

最后是所有向灭点会聚的透视线;左右两边的墙壁缩减线,多利克圆柱柱头的缩减线,地面石板的缩减线,它们都把视线引向那悲壮的中心——老人手中紧握的那捆利剑。

当《荷拉斯三兄弟的宣誓》1785年在罗马和巴黎展出时,由于它适应了历史的一种深刻要求(如哥德所写的:“假如你心中充满了你时代的灵感的话,那么作品就会出现”),它赢得了公众对它极为热烈的欢迎。法国人民在这幅画的主体中感到,没落的贵族阶级的“甜蜜生活”的时代已经过去,而建立一个新世界将需要百折不挠的意志和这种爱国的坚韧美德,这种卢梭的美德不久将成为罗伯斯庇尔的美德,人们从他身上寻找到了罗马共和国时期的那些榜样。一个时代临近了,在这个时代圣茹斯特将说“世界自罗马人以来是空虚的”。

这种情况正是马克思根据黑格尔所强调指出的情况:“一切已死的先辈们的传统,像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时,恰好在这种革命危机时代,他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用它们的名字、战斗口号和衣服……路德换上了使徒保罗的服装,1789—1814年的革命依次穿上了罗马共和国和罗马帝国的服装……卡米尔·德穆兰、舟东、罗伯斯庇尔、圣茹斯特、拿破仑这些英雄人物,和旧的法国革命时的党派和人民群众一样,都穿着罗马的服装,讲着罗马的语言来实现当代的任务。在艺术领域内,大卫是这一惊人转变的预报人。

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