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库尔贝《画室》1855年

收录:2011-9-5  作者:阳英  来源:艺海掇英——西方最具创造性的60幅绘画  点击:6588
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库尔贝

《画室》1855年

可以把广大的艺术家阶层(也就是说那些具有表现美的天赋的人们)划分成两个颇为不同的阵营。那自称“写实主义者”(对这个词可以有两种不同的理解,而且它的意义也难于确定,为了更好地显示其错误,我们将称其为“实证主义者”)的人说:“在假设我并不存在的情况下,我要依照事物的实际面貌或它们会有的面貌来再现它们。”这是一个无人的天地。而那富于想象力的人则说:“我想用我的心灵照亮事物,并把它的映象投射到另一些心灵中。”

波德莱尔

让人想起“黄金时代”的西班牙人或伟大的荷兰人的一处空间和一些色彩,向我们提供了一种绘画的宣言。库尔贝把它称为“我的画室内部,确定了我7年艺术生活的真实寓意”,关于这一寓意,他在致尚弗勒里的一封信中把我们更深入地再现的译码给了我们。

因而我们能直接转入造型的分析。

这幅尺寸巨大的(3.81米×5.98米)画,以这位艺术家和他的作品为中心,画家的调色板恰当占据着画面的中央。

在聚光灯突然的照射下,这位画家,他的调色板、他的画和他的模特儿,有如圆雕、带着鲜明的色彩涌现了出来,而那一大群配角则如同浅浮雕,色彩深暗。

使这件作品具有纪念碑气势的,并不仅是它的尺寸,而主要是它的结构。这结构用唯一的一个阿拉伯式图形把所有人群联合在一起,并使每个形象具有一种有力的体积感。如果人们从拉比开始,处在画架左方的整个一组人就在画面深处展开来,一直延伸到穿红衣服的人物那儿,这个人物在这条曲线的顶点标出了一个延长号,然后向前重回到人体模型上,这个人体模型把古典绘画传统的“耶稣受难图”变成了漫画。从正在读书的波德莱尔和披着大披肩的妇女出发,这幅画的另一翼是根据更有秩序(同对面的“圣迹区”形成对照)、更加庄严的相似曲线构成的——这些人是面对着被社会抛弃的人们的“上帝的选民”。

这花饰的两端重新在画家身上会合,这位画家仿佛就是圣父,用他的画架分开了善恶,进行着最后的审判。

每一条大曲线内的两处“静物”强调出了这幅画的对称性;左方是浪漫主义传下来的静物——插羽毛的帽子、吉他和匕首,右方是模特儿脚下带褶裥的衣裙这处静物。

这条人物饰带的严格的三联画形式,在背景上或一系列相互平衡并配合的场景中无限地展开着;左边是反转过来的画布框,右边则是同波德莱尔紧密连在一起的一扇深暗的门。随后,明度转换了,在左边是雉堞形的暗褐色块,而在右边则是明亮的落地窗洞。背景的墙壁显示了一处颜色浅淡的遥远风景,只有中央的圆形画在墙壁形成了一块斑痕。

在这颇为古典的构图中,每一形象都是个有力的“片断”,从中显示了库尔贝的气质、他对物质和色彩的爱恋之情。最惊人的两个片断,就是他正描绘的风景画的主题和站在他身后的裸体女模特的主题。

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