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塞尚《圣维克多山》1898年

收录:2011-9-5  作者:阳英  来源:艺海掇英——西方最具创造性的60幅绘画  点击:10309
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塞尚——现代绘画之父

根据人的计划再造自然,这使塞尚成为了现代绘画之父。

他对古典透视的质疑,将鼓舞立体主义者大胆地从根本上重审绘画空间,大胆地使空间不再是定位的体系(这种体系使画面空间具有一种功能,这功能与在日常生活中指导我们实用活动时空间发挥的功能相似),而是表现的手段,用来传达我们对客观对象的特有反应,而这些特有的反应会服从不同于物理学法则的另一些法则,如欲望的法则或梦幻的法则。

塞尚也开始了线条和色彩的“变形”的整整一个周期,也就是说实际上他开始制定一种“构成”审美对象的新观念,根据这种观念,对“外部”现实的色彩或形的模仿断然要服从于绘画作品的“内部”要求,服从于它特有的结构和它的和谐。

从如果整体构成需要人们就会毫不犹疑地改变真实线条和色彩的时刻开始,开辟出一条通向被不恰当称为“抽象艺术”的全部尝试的大路。

就是这样,塞尚成为了现代艺术开辟的全部道路的起源。正如毕加索后来说的,“塞尚是我们大家的父亲”。

他首次的大型整体展览会在1906年举办。从1907年起,毕加索和布拉克将开始立体主义的探索。

与此同时,马蒂斯和野兽派,像立体主义者自由地处置空间那样,同样自由地处置色彩。

在1910年,德洛奈和康定斯基将创作出最初一批抽象绘画,绘画作品更加成为创造性的人的投射,而远非自然的再现。

塞尚是自乔托以来艺术的那些最伟大历险的早期代表和前驱。

创造的时刻——从塞尚到爱因斯坦,对世界看法的根本转变

19世纪末叶和20世纪初叶,在世界观和对世界的看法中,发生了自文艺复兴(从马萨乔到哥白尼和伽利略)以来的最深刻变化。

五百年来,欧几里德几何学一直被认为是物理学同样也是绘画的“自然的”和永恒的基础。塞尚的探索,与爱因斯坦的发现一样,由于指出了它与感觉或思想的永恒形式毫不相关,作为对世界更为广阔的把握中的一种特殊情况,它只涉及一些有效的“惯例”,从而对这些公式重新提出了质疑。

这个问题实在不能用“影响”这个措词来确定——这位画家的工作和这位物理学家的工作独立发展着、相互并不了解。但是他们彼此都表达了一个时代总的历史运动。

利奥内洛·文图里一段富于洞察力的文字,在比较塞尚的看法和柏格森哲学中某些时空观时(虽然柏格森在这方面反对爱因斯坦的论点,但却显示出了同一种变化),指出了这种“相通”。

“塞尚感到有必要更好地认识客观对象,但要这么做,就不可能从某个单一视点出发。如果人们围绕着某一客观对象来看它,那么人们对它的认识就会变得更全面。人们从不同视点再现它时,也就把它表现在三度空间中。由此导致的‘变形’把一种更强烈的力量和一种生机赋予了这种再现。塞尚在他的静物、风景和肖像画中运用了这种多视点的方法。不过他竭尽全力捍卫视觉上的真实;也就是说保持了艺术景象和自然景象间相对的统一性。由于他,而摆脱了单一视点的惯例的立体主义者,并不寻求保持这种‘真实’——他们在画成侧面的头部把两只眼睛迭合在同一平面上。他们就是这样用一幅图画综合了连续看到而非同时看到的某一客观对象的不同外观。立体主义在把塞尚开创的变化推向极限时,实现了一种有限的过渡。

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