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戴叔伦《题三闾大夫庙》赏析

收录:2011-4-22  作者:蒋寅  来源:www.ilf.cn  点击:2083
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沅湘流不尽,屈子怨何深。

日暮秋风起,箫箫枫树林。

【赏析】

此诗题一作《过三闾庙》,是诗人大历中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。三闾大夫庙:即屈原庙;屈原曾官三闾大夫。据《水经注》载,屈原怀石自沉的地方叫汨罗渊,后人为纪念诗人改称屈潭,并在潭北建屈原庙。地址在今湖南省汨罗县境内。

伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心,一身匡时济世之才,却因奸邪谗毁不得进用,最终流放江潭,遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇,引起了后人无限的景仰与同情。在汉代,贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊,洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那无韵之《离骚》(《史记》)里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载,诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀:“昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同!”(《湘中怀古》)大历年间,奸臣元载当道,嫉贤妒能,排斥异己。在这种时代背景下,诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景,不由他不动怀古吊屈的幽情。《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。

诗首句“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落,紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣,沉重而浑厚,两句一开一阖,顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看,“沅湘”一句是说江水长流,无穷无尽,意思当句自足。但实际上“流”这里是双关,既指水同时也逗出下句的“怨”,意谓屈子的哀愁是何等深重,沅湘两江之水千百年来汩汩流去,也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来,屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀,遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平,仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间,沉积在流水中,浪淘不尽.作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调,表现了屈原的哀怨的深重,言外洋溢着无限悲慨。

诗的后两句轻轻宕开,既不咏屈原的事,也不写屈原庙,却由虚转实,为我们描绘了一幅秋景:“日暮秋风起,萧萧枫树林”。这并不是闲笔,它让我们想到屈原笔下的秋风和枫树,“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》)。“湛湛江水兮上有枫”(《招魂》)。这是屈原曾经行吟的地方啊!朱熹说“(枫)玉霜后叶丹可爱,故骚人多称之”(《楚辞集注》)。如今骚人已去,只有他曾歌咏的枫还在,当黄昏的秋风吹起时,如火的红枫婆娑摇曳,萧萧絮响,像在诉说千古悲剧。然而,作者在题屈原庙的诗中着力写它,还有着更深的寓意。那就是用它来暗示屈原的作品《招魂》,而招魂二字正是本诗的主旨所在。面对屈原庙,诗人以此寄托自己的怀念和凭吊之意。刘永济先生说:“末二句恍惚中如见屈原,暗用《招魂》语使人不觉。短短二十字而吊古之意深矣,故佳”。的确,诗人用屈原作品中语作眼前景,于是景物与屈原的形象叠合起来,带上一层象征意义。它在字面上不涉及屈原而意义无不关联着屈原。作者一缕幽思缭绕其中,不尽之意见于言外,令人一唱三叹,情不能已。清人施补华评此诗说它“并不用意,而言外自有一种悲凉感慨之气。五绝中此格最高”(《岘傭说诗》)。正因为如此,这首小诗虽只寥寥二十字,却成为咏屈原的诗中最著名的篇章之一,千百年来广为传诵。

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