横槊气概 英雄本色——谈苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》词

清代词话家徐钒十分赞赏苏东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”①。在《东坡乐府》中，最具有这种特色的代表作，恐怕要算这首被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》了。这篇词是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。据记载，它在当时社会上流传着文字略不相同的抄本②。宋朝派赴辽国的使者，在同宾馆接待人员会晤时，还曾经把苏轼这首《念奴娇》当作谈话的资料③。由于这首词的首句是“大江东去”，煞拍是“一樽还酹江月”，以致后人竟将“大江东去”或“酹江月”，作为《念奴娇》这个著名词牌的代称或别名。这些事实都充分说明苏轼这首《念奴娇)在社会上是流传广泛、影响深远的。

宋太祖赵匡胤结束了晚唐五代割据纷争的局面，实现了中原的统一，使封建的经济和文化又有了进一步的发展。但是，赵宋在中国历史上是国势一向较弱的一个王朝。自宋太宗征辽失利起，部分官僚就鼓吹“守内虚外”的错误主张。尤其宋真宗同辽朝订立“澶渊之盟”以后，宋朝更对辽和西夏的步步进逼一味妥协退让，加深了宋朝的边防危机。许多关心国事、头脑清醒的政治家，都感到当时民族矛盾的深重，希望宋廷振作精神，居安虑危，整军备敌。苏轼早先也曾提出过一系列缓和财政和边防危机的改革主张，要求朝廷果敢地改变萎靡不振的局面。但当王安石在宋神宗支持下雷厉风行地实行变法时，苏轼却对这种大刀阔斧的改易更革表示异议，并在诗文中时时流露某些不满情绪。由于苏轼不满变法的言沦，受到在朝官员的指控，元丰二年(1079)，他被论罪贬谪到黄州(今湖北黄冈县)。这首《念奴娇《词就是苏轼到黄州三年后，一次游赏黄冈城外的赤壁矾时而写的。．距苏轼七八百年前的三国时代，东吴名将周瑜曾经在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。但是，赤壁这个有名的战场究竟在哪儿?却向来众说纷纭。在今湖北境内称为赤壁的地方，就有五六处之多。现在一般人认为战败曹兵的赤壁，是在嘉鱼县东南，也有说是在蒲圻县西北的。可是，元丰五年(1082)苏軾写《念奴娇》词时所游的却是黄冈城西的赤壁矶(又名赤鼻矶)。有人认为苏轼是把黄冈赤壁误作赤壁之战的战场了，其实并非如此。苏轼对黄州赤壁是抱着存疑态度的。宋人胡仔引苏轼的一段话说：

“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者，或曰：非也。曹公敗归由华容路……今赤壁少西．对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是?今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下，……坐念孟德、公瑾，如昨日耳!”④

在这段话里，苏轼明确提出了黄州赤壁是否曹公败处的赤壁问题，并一再说“传云”“未知孰是”，而在《念奴娇》中，也说“人道是三国周郎赤壁”。由此可以看出，苏轼何曾断定此地是战败曹兵的赤壁?后来陆游在《入蜀记》中也曾指出：黄冈竹楼下稍东“即赤壁矶，亦茅冈耳，略无草木。……此矶，图经及传者皆以为周公瑾败曹操之地，然江上多此名，不可考质。李太白《赤壁歌》云：‘烈火张天照云海，周瑜于此败曹公’，不指言在黄州。苏公尤疑之，赋云：‘此非曹孟德之困于周郎者乎?’乐府云：‘故垒西边，人道是当日周郎赤壁。’盖一字不轻下如此。”苏轼写词时不过是姑且即景怀古，缅想三国人物，借以寄托自己的感情罢了。郎晔引晁补之《续离骚叙》云：“曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚之。公谪黄冈，数游赤壁下，……观江涛汹涌，慨然怀古，犹壮瑜事而赋之云。”这话虽是对《赤壁赋》说的，但用来说明赤壁词则更为恰当。

苏轼为什么如此景慕三国人物，而尤其向往当年谈笑破敌的周瑜?前面讲过，苏轼是觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁的。他自己原本也有一腔报国疆场的热忱。当治平元年(1064)秋天，西夏骚扰宋境、杀掠人畜，朝廷点差军队防卫边廷时，苏轼就曾写诗说：

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